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1983
康有為（1858～1927）行書 高祖康煇詠滕王閣詩四屏
紙本 四屏
1926年作
識文：入云高閣半銷沉，佳序名傳直到今。文字有靈知不朽，繁華無夢許重尋。
讀書不少興亡感，吊古虛勞往復心。天地茫茫都一瞬，何須騷首寄哀吟。
款識：先高祖諱煇，以公交車過滕王閣作此詩，存所著《留芳集》。公號炳堂，講理學，身體力行，能詩，弟子千人，詳《南?？h官師志》。此詩已百余年，先叔祖國器官廣西巡撫，贈公榮祿大夫。丙寅六月，玄孫康有為游滕王閣補書。
鈐印：康有為?。ò祝┚S新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經(jīng)三十一國行六十萬里（朱）御賜天游堂（朱）
簽條：康有為草書先高祖詩四屏（一、二、三、四）
鑒藏印：遼寧省博物館珍藏（朱）
出版：《康有為碑學の研究》P224-225，美術(shù)新聞社，2022年。　
說明：此為康有為1926年手書高祖康煇舊作七律《游滕王閣》，詩后長跋。
查《康有為年譜》有“丙寅（1926年）七月，重游廬阜，讀卅年前舊作，老夫?qū)⑵呤樱}記以待后游”的記載。廬阜即廬山，與滕王閣相去不遠。據(jù)此可度康氏是年六、七月間行止。
值得一提的是，1926年的中國風云變幻。國共兩黨領(lǐng)導的反帝、反封建、反軍閥的浪潮此起彼伏。此時的康與時代越發(fā)疏遠、隔膜，過著半隱居的生活，其間遍訪名山、故地，撫今憶昔。
康有為對其高祖康煇的詩作極為推崇，謂其家近世門范文學即始自康煇。光緒三十四年（1908），時在海外流亡的康有為曾為康煇刊刻詩集《留芳集》并為之作序、作注。序謂：“公詩自寫其志，今雖傳者日少，而發(fā)道言，多高調(diào)，奚以多為？即與白沙（陳獻章）詩集并傳，亦奚讓耶？”
康煇，字文耀，號炳堂，嘉慶九年（1804）舉人，誥封榮祿大夫、廣西布政使，《南海縣志·官師傳》有傳。
康國器，字交修，系康有為叔祖父，咸同間以軍功官至廣西布政使，致仕后曾在家鄉(xiāng)筑宗祠，修園林，建書樓，康有為少年讀書深受其惠。
KANG YOUWEI POEM IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, four screens
Dated 1926
Illustrated: Study of Kang Youwei’s Theories on Stele, pp. 224-225, Bijutsu Shinbunsha, 2022
173.5×46cm×4
RMB: 600,000－800,000