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13世紀?銅大勢至菩薩坐像
13TH CENTURY A BRONZE FIGURE OF MAHASTHAMAPRAPTA
高：31cm
RMB: 400,000－500,000
西夏是中國中古時期的一個王朝（1138—1227年），其主體民族是黨項族，當時稱為“番”，境內又有漢、吐蕃、回鶻等民族。其地域在宋、遼（金）、回鶻、吐蕃的中間，形成了西夏文化的多民族色彩。西夏境內流行佛教、道教和原始宗教，其中以佛教信仰最甚，勢力最大，地位最高。西夏統(tǒng)治者在提倡佛教時，開始主要吸收中原佛教，譯經(jīng)時又得到回鶻僧人的幫助和支持。西夏在短短一百多年的歷史當中，積極宏揚佛學，形成具漢藏典章制度的佛教王國，創(chuàng)立了自己獨有的佛教藝術文化，在壁畫、唐卡和法器藝術中獨樹一幟。
大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，簡稱為勢至。由于民間對大勢至菩薩了解不多，所以幾乎沒有單獨供奉的大勢至菩薩雕像和畫像，基本都是作為阿彌陀佛的右脅侍者身份與觀世音菩薩同時出現(xiàn)的。其形象據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同于觀音菩薩。二者的主要區(qū)別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標志，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標志。
此尊大勢至菩薩右手無畏印，左手禪定印，盤坐于蓮臺之上，寶冠上有一寶瓶，這是大勢至菩薩的重要標志。寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之菩提之力。菩薩開臉明顯有別中原地區(qū);突起的眉骨，顴骨以微睜的雙眼，神情悲憫，具有宋代擬人神韻。緊抿的雙唇線及直挺的鼻梁，上眼瞼略隆起在眼眶上方形成一細褶似閉，刻劃出地域特色。略窄的額頭，豐腴多肉的雙頰及小下巴甚至帶有唐宋余額。雙耳裝飾有花釘，呼應全身上下的纓絡，與其它在黑水城發(fā)掘的文物如出一轍;整個造像飽滿敦實，造型比例舒展勻稱、結構合理，面形豐滿、方圓適中。衣紋流暢，生動而有活力，表現(xiàn)了佛坦蕩的胸懷和超脫的內在精神。菩薩頭微俯，顯得溫柔、文靜，與其大慈大悲、普渡眾生的身份正相吻合。