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13世紀(jì)·銅藏帕文殊坐像
13TH CENTURY A BRONZE FIGURE OF MANJUSHRI
高：20.3cm
RMB: 2,500,000－3,200,000
帕拉風(fēng)格
帕拉王朝統(tǒng)治時期是印度東部文化形成和發(fā)展的重要階段之一。這個時期形成了孟加拉語和孟加拉語民族。帕拉諸王尊崇佛教密宗，大力弘揚佛教文化，使印度佛教得以在孟加拉地區(qū)偏安五百余年。著名佛教學(xué)府那爛陀寺和超戒寺等一直受到國家的保護和贊助。與佛教文化有關(guān)的雕刻、繪畫和建筑藝術(shù)的發(fā)展也得到鼓勵和重視。迪曼和維塔帕拉等人成為雕刻、繪畫和青銅鑄造的一代宗師。然而帕拉王朝的藝術(shù)品傳世極少，只在中國西藏歷史學(xué)家的著作中有所記述。在帕拉王朝統(tǒng)治時期，中印佛教文化交往也得到一定發(fā)展。孟加拉高僧阿底峽于1038年應(yīng)邀赴西藏傳播佛教文化，為西藏佛教文化的發(fā)展作出了重要貢獻。
公元8～12世紀(jì)是帕拉佛像藝術(shù)的創(chuàng)作時期，一般稱為『帕拉藝術(shù)』或『波羅藝術(shù)』。銅造像正是在這一時期開始大量流行的，應(yīng)是受到了當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)達的南印度鑄造技術(shù)的影響。由于帕拉王朝是在古笈多王朝的國土上建立的，所以帕拉造像主要以笈多造像的樣式和技法為主。除了按照密教教義和儀軌的規(guī)定外，也會融入由印度各地來此取經(jīng)學(xué)道的教徒帶來的不同地域的文化藝術(shù)。從嚴(yán)格意義上講，帕拉風(fēng)格造像應(yīng)是多元文化和藝術(shù)融合的形式，具有濃厚的密教色彩。早期造像題材以佛和菩薩為主，密教題材造像尚未形成主流，特征不是十分突出。中期造像經(jīng)過公元8～9世紀(jì)兩百余年的發(fā)展之后，已達到鼎盛。這一時期的造像面相莊嚴(yán)，身體健壯，頗有早期笈多造像的典雅之風(fēng)。密教也正是在這一時期取得了豐碩的成果，大多造像在形式上已被密化，不僅造型復(fù)雜，而且體態(tài)優(yōu)美，在裝飾上也已逐漸變得較為繁縟華麗。
文殊菩薩又稱妙吉祥菩薩，為佛教四大菩薩之一，在佛教信仰當(dāng)中，認為常修持文殊菩薩，可增長智慧。文殊菩薩左手捻蓮枝，蓮花于左肩側(cè)盛開，上有經(jīng)書，象征無上智慧，右手高舉寶劍，象征斬斷煩惱。
菩薩面龐方正，雙眉高挑，鼻梁細窄高聳，五官密集，為典型的帕拉時期造像樣式。頭戴五葉寶冠，繒帶飄于耳側(cè)，圓形耳鐺垂肩。肩膀?qū)掗?，上身袒露，腰部纖細，結(jié)全迦趺坐于蓮臺之上。身體右傾，右手舉劍于頭頂，磅礴有力。左手于胸前豎握一經(jīng)書，通體裝飾簡潔，身姿優(yōu)美。造型比例和諧。
此件最為具有特色的是其蓮瓣，方正典雅，上下一一向?qū)?。材質(zhì)為合金銅質(zhì)地，銅質(zhì)細膩，銅色明亮。身材秀美，肩膀?qū)掗熡辛?。帕拉造像以俊秀柔美著稱，此件文殊菩薩形態(tài)古典，樣式簡潔，菩薩之活力及優(yōu)雅彰顯，表現(xiàn)力突出，為早期合金銅造像藝術(shù)之佳作。